这本小书着眼于相遇：作者漫游于古希腊历史长河各个角落时的相遇，一些在偶然场合下发生，但始终受同一个精神启发的相遇。 为了满足业余爱好者对古希腊的好奇，并为专业研究者提供不一样的视角，法国古典学家罗米伊从50年来积累的论文和讲座中，遴选出15篇题材各异的文章，集结成册。虽然研究主题时空跨度大，涉及领域广，但都侧重于从文本细节中发掘古希腊文学中的人性意识，意在让人们理解古希腊思想的独特之处及其深远影响。 在作者的引导下，我们从荷马的梦幻花园徜徉到修昔底德的历史必然性，见证雅典和诸岛文化的兴衰，探寻地中海的古希腊文化印记，接收人类共同的文化遗产。

本书作者发现了薛定谔方程，创立了波动力学理论。本书汇编了薛定谔的两本演讲集，包括：《自然与古希腊》、《科学与人文主义》等。

本书作者发现了薛定谔方程，创立了波动力学理论。本书汇编了薛定谔的两本演讲集，包括：《自然与古希腊》、《科学与人文主义》等。

本书基本上是由介绍性的文章所构成的，其目的是介绍早期德国浪漫主义背后的哲学思想——认识论、形而上学、伦理学以及政治学——并展示它与这一期间的文学、文艺批评以及美学的相关性。 浪漫主义时期的文学、文艺批评以及美学一直以来都受到了广泛的关注，然而同时期的形而上学、认识论以及伦理学等哲学问题却遭了普遍的忽视。然而，前者只有通过后者才能得到更好的理解。 因此，针对主流学界将浪漫主义运动看作一场文艺学意义上的美学运动，拜泽尔强调浪漫主义运动中伦理学和政治学的优先性和主导性地位。另一方面，针对流行的后现代解释方法，拜泽尔采用的是传统的解释学和历史学的方法——这是浪漫派本身所实践和捍卫的方法。借此，拜泽尔将试图从浪漫派内部，依据其自身的理念、目的及其历史文本来对之做出解释。本书基本上是由介绍性的文章所构成的，其目的是介绍早期德国浪漫主义背后的哲学思想——认识论、形...(展开全部)

《浪漫主义》以图文结合的形式为我们展现了浪漫主义在欧洲的源起及发展历程。 浪漫主义首先跟随歌德的先锋脚步出现在德国耶拿以及海德堡的社团当中。几乎就在同时，雪莱、济慈和拜伦等英国诗人立即给予响应，而沃尔特·司各特也开始在欧洲宣扬他历史研究的崭新视角。弗里德里希深刻改革了风景画，透纳则颠覆传统，运用几乎抽象的形状作画。法国的浪漫主义确立较晚，直到十九世纪二三十年代才围绕维克多·雨果的魅力形象出现。循着格罗和籍里柯的足迹，德拉克洛瓦犹如星辰般崛起。浪漫主义最后来到意大利，唤醒全体国民的爱国热情，最终促成1870年的国家统一。浪漫主义的发生尽管具有地域和时间的差异，但却始终是一场统一而同质的运动，在二三十年间引起欧洲灵魂的巨大变革。 本书的第二部分重点介绍了艺术中的浪漫主义，包含浪漫主义的表现形式和浪漫主义的特点。如在风景画中，赋予已完结的以未完结的一缕...(展开全部)

《卢梭与浪漫主义》以古典的伦理道德标准批判法国文学大师卢梭所开创的浪漫主义，并正本清源，从浪漫主义的直接源头谈起，批判了文学史和文化中关于浪漫主义的各种概念。